第八十二章 地下龙宫1

孙雨莺突然把手机拿到我脸前一晃，“二小快看，孙瑛鹊给我回信了。”

        果然，手机上出现了一行字，“雨莺妹妹，想不到我们姊妹在这里见面了，我被封禁后，都不知道现在是那年那月了，甚至于怎么在手机上调出打字画面我都忘了，但是，我看到你的时候，我是多么的高兴啊，我的好妹妹，你还是你，一点也没变样，但是姐姐我却变成了一个鬼魂。”

        孙瑛鹊来信正是时候，我们正为找不到万宝殿的路径犯愁，这真是大旱望云霓，来了一场及时雨。

        “妹妹，这座山里面就是一个大的洞穴，刚才我找了一下入口，就在石门后面三米远的地方，有一个大理石铺板，掀开就是洞穴的入口。”

        老边拿着探杆打了一圈，却偏偏遗漏了这个不起眼的地方，刘荆的榇宫才是万宝殿的入口，想起来这是最合理的安排，这些宝贝都是刘荆的，不从他的地宫进入万宝殿才是难以理解的怪事。

        铺板很重，五个武僧一起用力才抬了起来，洞口不小，但是台阶不多，我们从上面甚至可以看到下面的地宫一角。

        老边先下，杨三、程郢持枪跟在后面，杨三用手电照了一圈，然后才招手让我们下去。

        我们就要到终极目标了，夺取最后的胜利，这是万里长征的最后一步，更值得骄傲的就在后头。我们让孙瑛鹊恢复人身，灵魂入窍，我们找到双鱼玉佩，然后把它和换魂蛊销毁，然后世界大同，我们安生的过我们的日子，我和雨莺做我们的鉴宝师。然后安家立业。一切都恢复正轨了。

        幸福来得如此突然，万宝殿已经不再是一个悠久的历史传说，马上就要变成现实了，我王二小也将是这场撼动考古界重大襄事的见证人。

        我们拾级而下，地宫的华丽，远远超出了我的想象。

        地宫很大，遍布四处全是各种各样的雕刻，石雕刻和石结构都用晶莹洁白的汉白玉石筑成。

        我们游览了一遍，地宫完全是传统的拱券式石结构。由石砌踏步、隧道、前室、中室、后室等组成，全用石头砌筑，共有石门三道和三个主要堂券组成，建筑构造宏伟壮观，

        石门，门楼上的出檐、瓦垅的吻兽，都用汉白玉雕成，雕凿细巧。每道门都是二扇，用铜包裹门枢，按在铜制的坎上。每扇石门都预制好西瓜大小的石球一个，放于石门里面的浅坑上。关闭石门的时候，中间留有几寸空隙。然后用长柄钩从石门缝伸进去，将浅坑里的石球向外钩拉，这石球就沿着已凿好了的小沟滚进了门边的深坑，合了槽，恰好顶住了石门。从此，除非设法破坏，这石门就不能打开了。不过，这门在我们之前已经打开了，在没有他人进入的情况下，打开门的应该是刘王候和蓝魈他们，他们要用这座地宫，至于干什么用，我们现在还不清楚。

        所有大理石壁面和券顶，布满了佛教题材的雕刻装饰和用梵文镌刻的经文，字体端庄，雕刻刚劲挺拔，技艺精湛。

        孙雨莺除了和姐姐对话外，就是研究那些梵文镌刻的经文，九爷、熊三公、杨三更是忙不迭的观看各种雕像，有马、麒麟、莲花、狮子，大象，石羊。

        黑子一个人躲在角落里，不停地拨电话，黑子想不到在这幽深的邙山里，孙平生的电话可以打通外线，一有空闲，便急不可难耐打起了电话，不用猜，电话的另一方就是刀妹妹。大概是一直没有回音，黑子垂头丧气的回来，对我说：“二小，刀荣兰不知道为什么一直不接电话，如果是我的电话，她生我的气不接还能理解，但是这是孙博士的电话，是个新号码，她不应该不接电话啊。”

        我说：“正是因为新号码，刀妹妹不熟悉，所以才不接。”

        黑子大概想想也对，脸上才有了笑模样，没话找话说：“这孙博士真是人才，居然能把信号引进地宫里。”

        自从我知道这孙平生是个跨国倒卖的文物贩子，心里便有十分鄙视，没好气的说：“他算什么人才，只不过学会了军用跳频技术，不就是打个电话，算什么高科技技术。”

        孙雨莺看了半天梵文，却一声不吭，我问：“是不是也看不明白，另请高明。”

        孙雨莺又用大白眼瞅我，说：“我就是另请高明，也轮不到你，只是我看这段梵文，内容有些古怪，上面说‘禁府所在，非请莫入，擅闯宫殿者，必染重疾，且不能全尸身退’，下面还有些符号，这些符号我从来没见过，大概是咒语吧，刚才姐姐也过来看了，说这些符号是梵文神咒，而且是威力最大的禁咒，在没有破解之前，建议我们先撤到上面去。”

        咒语的前提是我们这个世界是存在神的，只有通过特殊的语言与特殊的环境才可以与神交流，这种特殊的语言就成了咒语。佛教文化传入我国，梵文咒语被广泛应用于佛教领域。

        通过咒语与神订立契约，可以使用这个神的力量，念一次咒语，神就可以传递更多魔法，所以咒语念得越长越多，魔法威力越大，魔法威力最大化的咒语—禁咒。

        禁咒就是咒语最大化—神祇接降临这个世界，如你所愿，毁灭一切你想要毁灭的敌人，所以孙雨莺看到咒语时一声不吭，如果她按照顺序把这个梵文神咒念出来，神祇就会带来魔力，从肉体上和精神上彻底毁灭我们这些不请自来的闯入者。

        老边心有余悸地说，当年他发丘摸岭的时候，进入一个契丹人的墓室，上面有一段梵文，老边自恃聪明，把这梵文磕磕绊绊的念了一遍，没想到墓穴凭空来了一股怪风，像是龙卷风一样在墓穴转个不停，老边见状躲到墓壁，不承想还是被龙卷风卷了进去，人像个陀螺一样转个不停，幸好上面还有同伙，老边接回家的时候，浑身像吹了气一样肿胀，几乎认不出自己的模样，被风吹过的地方像是抹了黑漆一样乌黑发亮，并长出密密麻麻的白色的绒毛，现在想起来就恶心不止，王麻子请了一个大神，鼓捣了一个月才恢复。所以看到壁面和券顶上布满了梵文，十分心惊胆战。

        这次的梵文如果念出来，恐怕就没老边那么幸运了，能留个全尸就不错了。

        我们撤到地宫上面，按照九爷的意思，让孙瑛鹊陪着坎巴留在下面，雨莺说，姐姐专攻梵文，有了坎巴的帮助，或许能破解这个禁咒也未可定。

        坎巴在下面呆了一个多小时才上来，上来时显得很疲惫，念咒时要求体内的运气和在意念中存想神灵形象统一起来。这样一来才可以使内气作用于对象，使之受到控制或发生相应的变化，但是要耗掉很多体能。坎巴的汉语说的不好，虽然和九爷汇报时磕磕绊绊的讲着中文，我们还是听明白了他的意思，坎巴没有找到这个咒语后面的魔法大神，画了解咒符箓焚烧后，也没有效果，坎巴觉得这个大神佛力高深，是他的功力达不到的。

        我国古代也使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。

        熊三公说：“九弟，要不我下去试试，《道藏三皇内文遗秘》里面的驱鬼咒、杀鬼咒、敕瘟咒，我都能背下来，实在不行，我还能背下来《道藏太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒的全文，也许能管用。”

        九爷还没说话，杨三倒是先笑了，说：“三爹，佛咒与道咒不一样，道咒则是直接驱离鬼神，所以道咒数量极多，有针对性的用，您老过去背的什么《辨惑论》：‘天道毕，三五成，日月俱。出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。气行奸邪鬼贼皆消亡。视我者盲，听我者聋。敢有图谋我者反受其殃’，我都倒背如流了，佛咒就不一样了，我也了解个皮毛，说不太明白，还是让孙大师说吧。”

        孙雨莺说：“杨经理说的对，道咒本身是对祈使对象的命令，像什么‘如律令’，既是催促，又是强调其命令必须执行，不执行，则依律惩罚。咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的针对性性。

        佛咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依，佛教的重要咒语《千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》，共有八十四句，句句皆表示对观世音的皈依礼敬之意，八十三句系称呼菩萨名。这部咒语，佛教徒认为其威力极大，使用也很广泛。姐姐刚才说了，让我下去念念试试，这八十四句，姐姐都给我发到手机上了。”

        我陪着孙雨莺再次走下地宫，雨莺找了一个地方，盘腿坐定，双手合掌，我找了一个离她稍远的地方，盘腿坐定。手放在腿上，孙雨莺仿佛脑勺上长着眼睛，没有回头，却对我说：“二小，学我的姿势，双手合掌。”

        “是你在念咒语，我何必双手合掌。”

        “二小，双手合掌实际上就是佛，我们人都具有佛性，双手合十就等于把你的心灵合二为一了，用你的心和菩萨的心合在一起，因为菩萨明白了这个手印，所以双手合十就是你和菩萨心心相印，你跟菩萨心心相印的时候你是不是佛啊？”

        我也学孙雨莺的姿势，坐定，孙雨莺开始念咒语，声音很大，但是语速很快，只是从手机里看了一眼，《千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》就被她牢牢记在脑海里了，没有一句卡顿，很流利的念完这八十四句咒语。然后，点上一柱竹立香，这种香木粉是用沉香、薰陆、白檀、青木、丁香混合后调制的，地宫里弥漫着一种说不出的香味，沁人心扉，清脑提神。

        孙雨莺点完香以后，仍保持原来的姿势，显得非常虔诚。这时，我仿佛听到一阵仙乐声响，像是有人用编钟敲打出的音乐，前面石壁上忽然慢慢的敞开了一扇大门，里面亮着灯，音乐就是从里面传出来的。

        孙雨莺回眸千娇百媚的一笑，向我眨了一下眼睛，“二小，我们成功了，通往万宝殿的大门也打开了。”

        “我们成功了？谁告诉你的？”

        孙雨莺说：“当然还是洞壁上那段梵文，我只是和你说了一部分，还有后面的语句：‘心系佛国，门开西方，佛光普照，辟除不祥’。”

        闻讯而下来的其他人，也和我一样听到了编钟般的仙乐，音乐层次分明，有深沉浑厚的低音、圆润淳朴的中音和清脆明快的高音。

        熊三公说：“真是搞怪，这里怎么会有音乐。走，前面看看去。”

        我们通过石壁上的大门，里面不像是宫殿，更像是一个宽敞的四方形过道，过道两旁不少“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”的灯龛，灯芯的火头很小，我们不得不打开灯光电源，洞顶被涂成青灰色苍穹，其上以白粉绘出银河与星辰，四周的墙壁绘着建筑、云朵等彩画。石门上有浮雕，有造型生动的菩萨立像各一尊，象征身后亡灵进入佛国天界，极乐世界。

        在过道的尽头一边，靠着洞壁，我们找到了发声的来源，不出我的所料，真的是古代的编钟，形状像是铁锨头，一溜排放着九个，编钟上装饰有龙和祥云等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，大概是标明各钟的发音音调，钟架由横的铜柱和竖的圆柱承托，洞顶有九个铜管，正对着下面的编钟，大的水滴从上面不住的滴下来，落到编钟上，便发出了有节奏的音乐声，细思起来，这种工艺要求精度极高，每个铜管滴出来的水珠大小不一样，滴的时间也要控制好，那一个先滴，第二个间隔多长时间再滴，或者有两个是同时滴，就像弹钢琴，灵巧灵活的弹奏，才能发出美妙的声音。

        根据孙雨莺的判断，这套编钟大概是商周和春秋战国时期，很可能早于我们熟知的湖北随县出土的曾侯乙“编钟”，如果拿到古玩市场，现在是无价之宝，仅仅发张图片，也会产生很大的轰动效应，老边和程郢两人看的眼睛直发绿光，像是黑暗中野狼的眼睛，但九爷出发前已经定了规矩，因为我们不是授权的考古，所以一律不得拍照。更不能带走。

        孙雨莺还想用小锤试一下音律，敲了没几下，熊三公便嚷着要赶路，我们没有时间对这套设计精美的编钟进行详细的考古，便要匆匆进发了，慧根告诉九爷，余粮不多，撑不了几天了，我们这么多人，每天都要消耗很多的粮食和水，再这样待下去，恐怕不等走出邙山，便已弹尽粮绝了。

        不早不晚，就在我们以为找到万宝殿的时候，我们却面临着断炊的危险。

        熊三公比九爷还要着急，督促我们抓紧赶路，顺便寻找粮食和水源。

        过道的尽头，也有两扇开启的石门，后面有槽沟，槽沟后面有两个准备顶门的圆形的石球，出了石门，有一个人工凿成的石梯，顺梯而下，我们竟然走进了一个地下天然洞穴，有很多钟乳石，千奇百怪，蔚为奇观，但是地面干旱，空气也干燥，正当黑子在欣赏这洞穴奇观时，九爷站在阶梯上，四面瞅了一下，突然说：“不好，这里是个旱洞，不是去万宝殿的地方。我们快回去。”

        九爷说的旱洞就是死洞，往前走是死胡同，没有叉洞，也没有别的出口。

        九爷话音刚落，后面的两扇石门就然无声无息的关闭了，老边过去推了两下，毫无动静，里面的石球顺着槽沟滚到了石门后面，把石门从里面顶了起来，整个石门严丝合缝，连个缝隙也看不到，老边掏出自己做的钢丝套也起不了作用，因为插不进去。


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